山東油桃生長(zhǎng)對(duì)土壤的要求不高
土壤(soil),人們對(duì)它并不陌生,人類對(duì)土壤的最初認(rèn)識(shí),是將它作為人類活動(dòng)和居住的土地,直至人類開(kāi)始了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),才將土壤作為植物生長(zhǎng)的介質(zhì)。早在三四千年前,我國(guó)《周豐L》中對(duì)土壤含義的記載是:“萬(wàn)物自生焉則日土,以人所耕而樹(shù)藝焉則日壤”,就是說(shuō),凡是自然植被生長(zhǎng)的土地叫“土”(即未經(jīng)開(kāi)墾的自然土壤);經(jīng)開(kāi)墾的土地叫“壤”(即耕作土壤).20世紀(jì)30年代,前蘇聯(lián)土壤學(xué)家威廉斯根據(jù)近代科學(xué)知識(shí)給土壤下了一個(gè)科學(xué)的定義:“土坡是地球陸地上能夠生長(zhǎng)綠色植物收獲物的疏松表層”?!暗厍颉㈥懙?、表層”表明了土壤的特殊位置;“疏松”表明了土坡的特殊結(jié)構(gòu),以區(qū)別于堅(jiān)硬的巖石;“生長(zhǎng)綠色植物”表明了土壤的特殊功能及其特殊性質(zhì),土壤的本質(zhì)屬性是土壤具有肥力。山東油桃的種植數(shù)量多。
人類對(duì)土壤肥力(soil fertility)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程。16世紀(jì)英國(guó)培根相信,水是植物的“根本營(yíng)養(yǎng)料”。這個(gè)結(jié)論被荷蘭的海爾蒙特的柳樹(shù)試驗(yàn)所證實(shí)。但到19世紀(jì)初德國(guó)的泰伊爾認(rèn)為土壤肥力決定于腐殖質(zhì)。1840年現(xiàn)代農(nóng)業(yè)化學(xué)的倡導(dǎo)者德國(guó)李比希又把礦質(zhì)肥料看作是提高土壤肥力的唯一手段。但是,什么是土壤肥力,國(guó)內(nèi)外學(xué)者長(zhǎng)期存在著不同的認(rèn)識(shí)。一般西方土壤學(xué)家傳統(tǒng)地把土壤供應(yīng)養(yǎng)分的能力稱為土壤肥力(又稱地力).前蘇聯(lián)土壤學(xué)家威廉斯則認(rèn)為,土壤肥力是“土壤在植物生活的全過(guò)程中,同時(shí)而又不斷地供給植物以最大量的有效養(yǎng)分和水分的能力。”山東油桃基地的銷售數(shù)量多。
人類對(duì)土壤肥力(soil fertility)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過(guò)程。16世紀(jì)英國(guó)培根相信,水是植物的“根本營(yíng)養(yǎng)料”。這個(gè)結(jié)論被荷蘭的海爾蒙特的柳樹(shù)試驗(yàn)所證實(shí)。但到19世紀(jì)初德國(guó)的泰伊爾認(rèn)為土壤肥力決定于腐殖質(zhì)。1840年現(xiàn)代農(nóng)業(yè)化學(xué)的倡導(dǎo)者德國(guó)李比希又把礦質(zhì)肥料看作是提高土壤肥力的唯一手段。但是,什么是土壤肥力,國(guó)內(nèi)外學(xué)者長(zhǎng)期存在著不同的認(rèn)識(shí)。一般西方土壤學(xué)家傳統(tǒng)地把土壤供應(yīng)養(yǎng)分的能力稱為土壤肥力(又稱地力).前蘇聯(lián)土壤學(xué)家威廉斯則認(rèn)為,土壤肥力是“土壤在植物生活的全過(guò)程中,同時(shí)而又不斷地供給植物以最大量的有效養(yǎng)分和水分的能力。”山東油桃基地的銷售數(shù)量多。
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